Cahaya CintaMembicarakan soal CINTA sejati disini…

Salam semua..
Selayar ilmu untuk sahabat-sahabatku sempena bulan Syaaban yang mulia ini.

Bulan Syaaban adalah bulan Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya

“Dinamakan dengan syaaban (berserak-serak) itu adalah kerana di dalamnya terdapat banyak kebajikan yang berserak-serak”

Setiap amalan kebajikan akan digandakan oleh Allah dengan 700 kali ganda.

Allah akan menurunkan rahmatNya serta memberikan pengampunan umum kepada hambanya.

Sesiapa yang berpuasa 3 hari di awal, pertengahan dan di akhirnya maka Allah akan menuliskan baginya pahala 70 orang Nabi, pahala beribadat selama 70 tahun.

Kelebihan malam nisfu Syaaban pula ialah sesiapa yang mendirikan solat sunat sunat dan menghidupkan malam itu dengan banyak berdoa, berzikir, berselawat, bertasbih, membaca al Quran dan sebagainya maka Allah akan membukakan untuknya 300 pintu rahmat disamping doanya tidak akan ditolak.

Orang-orang yang tidak diampunkan oleh Allah pada malam nisfu syaaban ialah mereka yang menyekutukan Allah dengan sesuatu, tukang sihir, tukang nujum, mereka yang suka bermusuhan, peminum arak, penzina, pemakan riba, derhaka terhadap kedua ibu bapa, pembuat fitnah dan mereka yang memutuskan tali silaturrahim.

Sumber :http://www.e-zakat.com.my

As-salam semua.
Kali ini Suri bawakan satu kisah yang diceritakan oleh saudara kita En. Nasrul Hakim. Rasanya posting ini memang amat berguna pada kita sebab ia mencerminkan siapakah diri kita yang sebenar takala amarah tu bermaharajalela di kantung hati kita. Ayuh kita selaminya bersama-sama..

“Orang yang paling gagah perkasa di antara kamu semua ialah oarang yang dapat mengalahkan nafsunya pada waktu marah dan oarang yang tersabar adalah di antara kamu semua ialah orang yang suka memaafkan kesalahan orang lain padahal ia sebenarnya ada kuasa untuk membalasnya kembali.”

Tidak ada manusia sempurna yang tidak mempunyai perasaan marah. Sebaliknya kesempurnaan diri seseorang itu terhasil apabila dapat mengekang dan mengendalikan kemarahannya dengan menuruti seperti mana kehendaknya, dan tidak bi biar bebas tanpa kawalan. Dalam maksud lain tidak membiarkan dirinya di perkudakan oleh perasaan marah yang didorong oleh hawa nafsu semata-mata.

Sifat marah tidak boleh dibuang sama sekali, kerana dalam hal-hal tertentu sifat marah itu perlu. Menurut Iman Ghazali, tingkar kemarahan yang harus dikekalkan adalah di peringkat pertengahan iaitu tidak terlalu lemah, dan tidak pula terlalu berlebihan. Jelasnya perasaan marah haruslah bijak diurus mengikut keadaan dan suasana. Asal sahaja kita sentiasa berhati-hati dengan bisikan nag=fsu dan syaitan agar tidak mempengaruhi perasaan kita sendiri.

Hanya dengan binaan iman serta sifat-sifat takwa yang akan dapat menjadi benteng menjinakkan sifat marah atau menjauhi sifat pemarah. Demikian pentingnya tuntutan ini, sehingga Rasulullah s.a.w. mengulanginya dengan memberikan sedikit penekananya dengan menasihati seorang sahabat agar menjauhi sifat pemarah ini.

Islam mengiktiraf oarang yang mampu menundukkan perasaan marahnya sebagai seorang yang terbukti kegagahannya. Kerana mereka adalah orang – orang yang sabar. Ternyata gologan istimewa ini sudah pasti Alllah akan menjanjikan ganjaran pahalanya tanpa di hisab. Dan lebih menakjubkan ialah orang-orang yang memiliki kekuatan fizikal dan berkuasa menundukkan orang lain dengan kekuatannya, tapi tetap dapat menahan perasaan marahnya. Ini telah di contohkan oleh Sayidina Ali k.w yang kepewiraannya menjadi sanjungan di kalangan para Sahabat.

Dalam satu peperangan, Sayidina Ali yang berjaya menumbangkan musuh musyrikin, telah di hina oleh si musuh yang meludah ke mukanya. Dalam situasi itu, memang patut Saydina Ali marah kepada musuh-musuh islam tersebut. Begitupun, Saydina Ali memilih pendirian lebih mulia dengan memberikan kamaafan. Bukan kemaafan keoada seorang musuh Islam. tapi kemaafan kepada seorang hamba Allah yang telah meludahi mukanya.

Asas kukuh yang membolehkan seseorang mengekang kemarahan dan bertindak secara lebih mengguntungkan dunia akhirat ialah penanaman sifat sabar. Inilah kekuatan dalaman yang meruoakan anugerah bercahaya yang bisa melenyapkan nyalaan kemarahn yang sedang kemuncak bergelora. Inilah yang digambarkan oleh Rasulullah s.a.w. melalui sabdanya yang berbunyi:

“bersabarlah adalah cahaya yang gilang-gemilang” (Riwayat Imam Muslim)

Ketelanjuran melempias perasaan marah berkemungkinan mendinding kita dari menemui hikmah kebaikan ataupun faedah yang dibawa dalam jangka masa yang panjang. Kerana lazimnya kemarahan yang tidak terkawal akibat di tunjangi nafsu dan syaitan , akan membuatkan seseorang bertindak di luar batasan akal sihat. Selalunya ia akan membawa kepasa satu nahtijah yang kurang selamat dan tidak pula akan membawa kesejahteraan kepada semua pihak.

Suatu ketika seorang badawi menunaikan hajatnya di dalam masjid. Para Sahabat yang melihatnya menjadi marah!. Kemarahan para Sahabat itu memang wajar, kerana mereka tidak sanggup untu melihat rumah Allah dinajisi. Bagaimanapun Rasulullah s.a.w. terlebih dahulu menampilkan diri, menunjukkan teladan serta pedoman sekalian umat-umatnya, bagaimana cara beliau menghadapan dengan si Badawi dangan cara yang tenang.

Baginda menasihati para sahabat supaya menyucikan bekas hadis kecil si Badawi dengan setimba air. Kemudian baginda mengajari si Badawi tersebut tentang adab dan peraturan di dalam masjid. Dengan pendekatan cara didikan Rasulullah yang berasaskan sifat sabar dan penuh kasih sayang itu, masalah tersebut dapat diselesaikan tanpa menimbulkan sebarang kekecohan, manakala si Badawi tersebut mula tersedar akan kesilapannya.

Setitis benih sabar dam segemggam bara marah yang diletakkan kena pada tempatnya, berperanan mencorak peribadi seseorang selaras dengan sifat-sifat yang terpuji seperti mana yang diingini dan disenangi oleh agama kita. Suburkanlah benih sabar melalui baja- baja latihan dengan meghadapi berbaga-bagai dugaan serta cabaran yang menghias hidup. Moga-moga lama kelaman bara marah dengan sendirinya akan lebih terkawal.

Allah menjanjikannya melaui sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:-
“Siapa yang berlatih kesabaran, maka Allah akan menyabarkannya. Dan tidak ada siapa yang mendapat kurnia Allah yang lebih baik atau lebih daripada sabar. (Riwayat Bukhari)”

p/s: Pic kat atas hanya hiasan jerk ek.

Marah? diam jelah jangan banyak cakap tunggu keadaan reda barulah mulakam bicara.. . Cara kawan bagaimana pula?

Keinginan membelai cinta sesama manusia menjadikan kita sanggup berbuat apa sahaja asalkan sama-sama bahagia. Namun tidak ramai yang sanggup mengorbankan satu cinta ini demi merebut satu cinta yang paling hakiki, iaitu melalui empat cinta di bawah ini:-

Cinta Kepada Al-Quran
Rindu untuk membaca Al-Quran dan menghayati isi kandungannya malah berusaha untuk mentaati setiap perintah dan menjauhi segala larangan yang terkandung di dalamnya.

Mukjizat Allah yang paling besar diutuskan kepada Nabi s.a.w.ini apabila semakin ditatap isi kandungannya, lebih-lebih lagi pada lewat malam ketika insan lain sedang lena di ulit mimpi nan indah, akan membuatkan hati kita akan terasa semakin tenang, jiwa semakin lembut terasa kita terlalu dekat kepadaNYA. Inilah antara kelebihan membesarkan ayat-ayat Allah ini.

Ada disebutkan dalam kitab bahawa jika selama 40 hari seseorang itu tidak mengikut majlis ilmu dan tidak membaca Al-Quran, maka secara automatiknya hatinya akan keras. Manakala syaitan pula akan mudah menggoda dan mula mengajak kita kepada melakukan perkara-perkara yang mungkar.

Mukjizat Kepada Rasulullah s.a.w.
Perumpamaan sepasang kekasih, sesiapa sahaja yang dirindui akan selalu menjadi sebutan dan igauan dalam mimpi. Rasulullah s.a.w. merupakan kekasih Allah, keistimewaannya sangat terserlah semenjak manusia bernama Adam a.s., manusia pertama Allah jadikan olehNYA. Kepada Rasulullah kitab Al-Quran (Ummul Kitab) diserahkan.

Bagindalah yang mengajar umat islam erti kemuliaan dan kebesaran ayat-ayat di dalam Al-Quran. Sesiapa sahaja yang selalu menyebut-nyebut nama baginda dalam selawatnya akan menjadi insan yang dirindui oleh Rasulullah s.a.w. dan di akhirat kelak akan menerima syafaat darinya.

Cinta Kepada Sunnah.
Rasulullah digelar ‘Al-Quran bergerak’. Mengapa? Ia disebabkan setiap gerak laku Rasulullah, setiap tutur bicaranya dan isi hatinya merupakan terjemahan dari setiap kandungan Al-Quran yang di panggil sunnah.

Sesiapa yang mengamalkan sunnah Nabi, baik dalam menjalinkan hubungan dengan Allah (hablumminallah) atau hubungan sesama manusia (hablumminannas) berkaitan dengan tatacara hidup, pergaulan dengan masyarakat, bereknomi dan lain-lain, akan mendapat pahala malah hati akan mula terdorong untuk lebih taat kepada Allah dan berakhlak mulia.

Cinta Kepada Akhirat.
Orang yang mencintai sunnah Nabi s.a.w. akan sanggup berjuang bermati-matian demi merebut syurga abadi di akhirat. Antara sunnah Nabi ialah mengingati mati. Orang yang cintakan akhirat akan mula menjadikan ia mudah mengingati ‘mati” (zikrul maut) sebagai perisainya untuk mencegah dirinya dari melakukan sebarang perkara yang dilarang oleh Allah s.w.t.

Manakala sepanjang kehidupannya akan cuba diusahakan untuk melakukan sesuatu perkara hanya yang terbaik untuk dirinya kelak, pada keluarga dan masyarakat disekelilingnya. Malah ia juga akan sanggup menggunakan harta dunia sekadar yang diperlukan sahaja agar hati di permudahkan untuk memperhambakan dirinya kepada Allah s.w.t.

Cinta yang hakiki ialah cinta kepada ILAHI. Insyallah dengan melaksanakan empat tuntutan cinta di atas, pasti kita akan memperolihi sebuah cinta yang hakiki yang tiada taraNYA melalui sebuah kehidupan kita yang sejahtera untuk dunia mahupan akhirat.

Sumber Jaliliah Abdullah edit bahasa oleh Suri.

Sabda Nabi s.a.w. memetik sabda Nabi Ibrahim a.s. bermaksud:

Sewajarnya bagi setiap orang yang berakal, selagi akalnya tidak hilang ia sebenarnya wajar membahagikan masa sepanjang kehidupannya kepda empat bahagian.

Apakah bahagian- bahagian yang di maksudkan itu:-

Satu masanya untuk bermunanjat dan berzikir kepada Maha PenciptaNYA.

Dua adalah masa yang perlu untuk seseorang itu bermunasabah pada diri sendiri.

Empat adalah masa untuk kita bagi memenuhi keperluan dalam kehidupan kita dan bagi orang – orang yang di bawah tanggungannya. (Sumber :Al-Wakil Fil Hayatil Muslim)

Bisikan Hati: Terasa diri ini kerdil dimataNYA..

Renungan kita bersama

Kisah ini di ceritakan oleh Ustaz Amaluddin Mohd Dapiah semoga kisah yang Suri sampaikan ini dapat menguatkan keimanan dan ketaqwaan kita kepadaNYA. Amin. Marilah sama-sama kita hayatinya.

Sudah menjadi ketentuan Allah s.w.t. bahawa kehidupan seseorang manusia di dunia ini ada had, batasan dan waktunya yang tertentu. Ditetapkan juga ke atas dirinya ajal yang tidak mampu untuk kita menahannya. Ajal yang tidak tercepat atau terlambat walau sesaat pun. Tiada siapa yang terkecuali dari sunnatullah ini.

Firman Allah yang maksudnya:
“Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu, maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya walau sesaat pun dan tidak dapat (pula) memajukannya.” (Al-A’raf:34)

Kata-kata syair:
“Kehidupanmu itu adalah nafas-nafas yang boleh dibilang. Setiap kali berlalu (dihembuskan) satu nafasmu, maka berkuranganlah sebahagian lagi daripada nafas-nafas itu.”

Mati itu datang secara tiba-tiba. Begitulah ungkapan yang selayaknya. Suka atau tidak, bersedia ataupn tidak, manusia akan pasti melalui saat ini. Ya, ianya akan tiba juga..percayalah..

Bila mana manusia itu leka menikmati kehidupannya, berhibur, bersuka ria, bermain, bertebaran kesana kemari melaksanakan rutin harian mereka maka sekoyong-koyong tanpa disedari kematian akan datang secara meluru, menerkam dan menyerangnya bagaikan serangan raja singa ke atas mangsanya.

Takala itu tubuhnya serta-merta menjadi lesu dan lemah. Suaranya semakin hilang. Sendi-sendinya menjadi kaku dan kejang. Seluruh badannya dilanda kesejukan yang amat sangat.

Lalu bergemalah deringan jam kematian, mengkhabarkan bahawa ia semakin hampir untuk pergi meninggalkan dunianya. Sesudah itu lembaran amalanya akan dillipat kemas dalam keadaan denyutan jantungnya semakin lemah.

Kini satu persatu tanda-tanda kematian hadir menjamah tubuhnya. Wajahnya bertukar menjadi pucat kekuningan. Hidungnya tunduk jatuh. Manakala mata, penglihatan dan pendegarannya pula menjadi semakin kabur dan berat. Lidahnya pula menjadi bungkam, kelu dan bisu.

Saat inilah yang paling menakutkan. Dalam waktu yang sangat gawat dan genting ini jugalah sang iblis terlaknat bersama bala tenteranya datang untuk membuat kacau dan onar serta akan menghuru-harakan ke atas hambanya yang sudah terkulai lemah itu.

Iblis akan mengambil tempat di hadapanya. Bersama iblis, datang juga dua syaitan menyerupai wajah ibu dan ayahnya, mengambil posisi kiri dan kanannya. Apa sebenarnya helah musuh-musuh Allah ini?? Apakah yang hendak dilakukannya??

Syaitan yang si sebelah kanan akan menyamar sebagai wajah ayahnya dan berkata, “Wahai anakku, ayah sayang dan kasih padamu…akan tetapi, matilah anakku di dalam agama Nasrani itulah sebaik-baik agama.”

Manakala syaitan di sebelah kirinya pula berkata (yang menyerupai wajah ibunya) “Wahai anakku, perut emak inilah yang mengandungkan kamu dahulu, susu ibu inilah minumanmu dan paha ibumu inilah tempat ribaanmu..akan tetapi matilah di dalam agama Yahudi…itulah sebaik-baik agama.”

Demikianlah seperti yang diceritakan oleh As-Syeikh Abul Hasan Al- Fasi Al-Maliki. Hujjatul Islam, Syaitan juga akan datang kepada orang yang sedang nazak itu dengan sebuah bekas air yang sejuk lagi dingin. Keadaan hamba Allah itu pula sungguh membimbangkan. Dia di dalam kepayahan yang amat sangat kerana bergelut dengan kematian. Tekak kerongkong, paru-paru dan jantungnya hangus terbakar kerana kehausan yang amat sangat.”

“Di saat itu iblis ke kanan dan ke kiri, ke depan dan ke belakang dengan mengacah bekas air yang dibawanya sambil berkata, ‘kamu katakanlah ini dan ini, nanti aku beri kamu minuman air yang sejuk ini.”

Orang yang sejahtera nescaya akan ditetapkan imannya oleh Allah, manakala orang-orang yang celaka pasti akan menurut saja kata-kata dan pujuk rayu syaitan itu. Ya Allah, selamatkanlah kami dari tiupan dan godaan syaitan.

Sabda Nabi s.a.w.: “…dan sesungguhnya waktu yang paling syaitan dengan manusia adalah di saat kematian (nazak).” (Riwayat Abu Na’im) di dalam sepotong ayat Mursal, Nabi s.a.w. bersabda yang membawa maksudnya: “Saat yang paling hampir musuh Allah (syaitan) itu dengan manusia ialah di kala terbit rohnya.”

Sekian hanya itulah kisah yang nak disampaikan pada harini

Semoga kita yang masih bernyawa ini akan lebih menghargai kehidupan, kesihatan dan kekuatan yang ada dalam diri kita untuk terus beramal dan beribadat kepadaNYA dengan bersungguh-sungguh.. Sama-samalah kita siapkan bekalan masing-masing untuk di persembahkan kepadaNYA kelak. Pesanan ini utnuk diriku dan sahabt jua.

Sabda Rasulullah S.A.W kepada Mu’adz, “Wahai Mu’adz, apabila di dalam amal perbuatanmu itu ada kekurangan :

Perbualan.
Jangalah lisanmu supaya tidak terjatuh di dalam ghibah terhadap saudaramu/muslimin.

Ayat suci Al- Quran.
Bacalah Al-Quran

Perbuatan atau kelakuan.
Tanggunglah dosamu sendiri untukmu dan jangan engkau tanggungkan dosamu kepada orang lain.

Hindari sifat tercela.
Jangan engkau mensucikan dirimu dengan mencela orang lain.

Jauhi keegoaan diri
Jangan engkau tinggikan dirimu sendiri di atas mereka.

Percampuran ilmu di dunia.
Jangan engkau masukkan amal perbuatan dunia ke dalam amal perbuatan akhirat.

Rendah diri.
Jangan engkau menyombongkan diri pada kedudukanmu supaya orang takut kepada perangaimu yang tidak baik.

Bisikan Syaitan.
Jangan engkau membisikkan sesuatu sedang dekatmu ada orang lain.

Bangga diri
Jangan engkau merasa tinggi dan mulia daripada orang lain.

Perbualan dan kata-kata.
Jangan engkau sakitkan hati orang dengan ucapan-ucapanmu.

Nescaya di akhirat nanti, kamu akan dirobek-robek oleh anjing neraka. Firman Allah S.W.T. yang bermaksud, “Demi (bintang-bintang) yang berpindah dari satu buruj kepada buruj yang lain.”

Sabda Rasulullah S.A.W., “Dia adalah anjing-anjing di dalam neraka yang akan merobek-robek daging orang (menyakiti hati) dengan lisannya, dan anjing itu pun merobek serta menggigit tulangnya.”

Kata Mu’adz, ” Ya Rasulullah, siapakah yang dapat bertahan terhadap keadaan seperti itu, dan siapa yang dapat terselamat daripadanya?”

Sabda Rasulullah S.A.W., “Sesungguhnya hal itu mudah lagi ringan bagi orang yang telah dimudahkan serta diringankan oleh Allah S.W.T.”

Sumber harmoni.com Lt.kdr (b) Dahlan Bin Che Mat (Pak Ndak) dan sebahagian ayat telah diubahsuai oleh Suri.

Takut dengan janji Allah s.w.t. kerana semuanya adalah benar-benar belaka seperti amanatnya yang terkandung didalam Al-Quran.

Teringat masa nak pergi kolej Suri dan kawan-kawan serumah selalu kena kejar anjing hitam huhuhu.. anda ada kisah menarik yang nak dikongsikannya disini..jom share

Ada satu kisah nak Suri kongsikan bersama anda. Rasanya artikel yang di tulis ini memang menarik perhatian Suri. Kisah ni di ceritakan oleh En Amaluddin Mohd Napiah. Jom kita hayatinya bersama-sama.

Dalam Al-Quran Allah s.w.t. memerintahkan para mukminin supaya memelihara diri dan ahli keluarganya dari “Nar” sebagai satu perintah yang sangat serius dan penting. Satu perintah yang memerlukan tindakan drastik dari semua muslimin dan muslimat. Apakah sebenarnya Nar atau an- Nar itu?

Nar atau An-Nar pada bahasa.
Menurut bahasa al-Quran yang telah dinuzulkan Nar atau an- Nar membawa maksud seperti:-

1. API
a. Firman Allah ta’ala” (iaitu) api (yang disediakan) Allah dinyalakan.” (Al- Humzah:6)

b. Firman Allah lagi: “(iaitu) Api yang sangat panas.” (Al-Qariah:11)

2. NERAKA
a. Firman Allah: Sesungguhnya orang-orang munafiq itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (An- Nisa:145)

b. Firman Allah: Sesiapa yang berbuat dosa dan ia telah diliputi dosanya, mereka itulah penghuni neraka.” (Al-Baqarah:81)
dan menurut ayat berikut perkataan “Nar” telah membawa kedua-dua erti yang kita sebutkan. Firman Allah s.w.t: “Kerana itu, Kami memperingatkan kamu dengan (api) neraka yang menyala-nyala.”

Azab neraka itu disediakan Allah dan diancamkan ia kepada golongan berikut:-

Berbicara soal neraka menurut bahasa sahaja sudah menggerunkan hati kita. Apatah lagi kalau kita memperkatakannya menurut istilah syarak. Sekiranya ia dihayati dengan mendalam akan menyuburkan keimanan. Inilah tujuan kenapa Allah memerintahkan para Rasul-NYA supaya memberi peringatan kepada seluruh umat berkenaan tentang neraka dan seksa.

Allah juga banyak memberitahu pada kita akan perkara-perkara ini kepada kita di mana didalam ayatnya Makkiyyah. Dengan memerhatikan sekalian ayat-ayat “tanzir” itu diharap jiwa kita akan segera insaf dan sedar lalu bangkit dari kealpaan kita selama ini.

Nar (an-Nar) Menurut Istilah
An-Nur atau neraka ialah, suatu tempat di akhirat yang penuh dengan segala seksa, kesusahan dan kesengsaraan, yang wujudnya merupakan api yang menyala-nyala dengan dasyatnya sampai dapat menggerunkan sesiapa sahaja, hatta orang yang terkenal paling berani sekalipun.

1. Orang-Orang Kafir
Firman: “Bukankah dalam neraka Jahanam itu ada tempat bagi orang-orang kafir.” (Al-Ankabut:68)

2.Orang-Orang Yang Mendustakan Ayat-Ayat Allah
Firman Allah: “Maka kecelakaan (Wali) yang besar di hari itu bagi oarng-orang yang mendustakan.” (At-Thur:11)

Firman Allah s.w.t.: “Rasakanlah seksa mereka yang dahulu kamu mendustakannya.” (As-Sajadah:20)

3. Orang-Orang Munafik
Firman Allah: “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (An-Nisa:145)

Firman Allah s.w.t.: “Allah mengancam orang-orang munafik lelakli dan perempuan dan orang-orang kafir dengan nereka jahanam. Mereka kekal di dalamya. Cukuplah mereka itu bagi mereka, dan azab Allah melaknati mereka dan bagi mereka azab yang kekal.” (At- Taubah:68)

4. Orang-Orang Musyrik
Diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas’ud r.a katanya: “Rasulullah s.a.w. bersabda: ” Sesiapa yang mati dalam keadaan menyekutukan Allah dengan sesuatu nescaya akan memasuki neraka. Maka aku berkata iaitu (perawi hadis): Aku dan orang-orang yang tidak mensyirikan Allah dengan sesuatu, akan memasuki syugra.” (Bukhari dan Muslim).

5. Orang-orang yang menimbun dosa dan kesalahannya
Firman Allah s.w.t.: “Sesungguhnya sesiapa datang kepada Tuhannya dalam keadaan berdosa, maka sesungghnya baginya neraka Jahanam.” (Toha: 74)

Firman Allah: “Sesiapa yang berbuat dosa dan ia diliputi dosanya, mereka itulah penghuni neraka.” (Al-Baqarah: 81)

6. Orang Yang Buruk Amal Perbuatannya.

7. Orang -Orang Derhaka Dan Tidak Mahu Mentaati Serta Tidak Mahu Berbakti Kepada Allah
Firman Allah: “Dan kami akan menghalau orang-orang yang derhaka ke neraka Jahanam ke nereka Jahanam dalam keadaan dahaga.” (Maryam:86)

8. Orang Yang Enggan Melakukan Segala Perintah Allah Bahkan Sentiasa Melakukan Segala Apa Yang Dilarang Oleh-Nya

Ancaman itu tidak lain tidak buka sebagai balasan azab dan seksa yang pasti atas segala dosa dan kesalahan yang telah dilakukan mereka sewaktu hidupnya di atas muka bumi Allah ini.

Renungkanlah, apakah kita ini termasuk dalam gologan di atas..?? Sekiranya ada, kita sebenarnya masih belum selamat dan belum benar-benar aman dari sekssaannya.

Jalan untuk selamat dari api neraka Allah tidak lain tidak bukan kecuali bertakwa kepadaNYA dengan sebenar-benar takwa. Tiada jaminan untuk selamat dari seksaannya sekadar kita mengaku yang kita ini seoramg muslim akan tetapi enggan mentaatai akan perintah Allah dan RasulNYA, masih kufur terhadap limpahan nikmat dariNYA, masih tidak puas dalam menimbunkan dosa, masih mendustakan ayat-ayat dan peringatanNYA.

Ingatlah wahai sekalian saudaraku , bahawa peringatan dan janji Allah ini tentang NERAKA bukan suatu perkara yang boleh di buat main-main,
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya: “Aku telah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Adakalanya seorang hamba mengucapkan satu kalimah yang menyebabkan dia tergelincir ke dalam neraka yang jarak dalamya antara timur dan barat.” (Bukhari dan Muslim)

Peringatan untuk diriku dan dirimu jua. Sebahagian dari post ini telah Suri edit sikt supaya kita akan lebih memahaminya dengan lebih mendalam lagi.

Seseorang ulama sufi bernama Syeikh Abdul Qassim al- Qusyairi (Imam Qusyairi) memiliki seorang anak yang sedang sakit tenat. Beliau selama ini telah berhabis ikhtiar dengan pelbagai cara untuk mengubati penyakit anaknya.

Namun semua usaha itu tidak mendatangkan kejayaan bahawa anaknya akan sembuh seperti sedia kala. Walauapapun keadaan beliau tetap tidak mudah berputus asa untuk mencari penawar bagi menyembuhkan penyakit anaknya yang luka itu.

Pada satu malam yang hening, Imam Qusyairi telah bermimpi bertemu dengan Nabi Muhammad s.a.w. Lalu tanpa segan silu Imam Qusyairi mengadukan akan masalahnya yang dihadapinya kepada Rasulullah s.a.w. tentang penyakit anaknya itu. Lalu Rasulullah s.a.w. bertanya kepada Iman Qusyairi, “Apa yang kamu buat dengan ayat-ayat Syifa? wahai Abdul Qassim?”

Apabila Imam Qusyairi terjaga dari lenanya maka beliau termenung buat seketika di samping memikirkan akan kata-kata Nabi Muhammad s.a.w. Apakah rahsia sebenar dan makna di sebalik kata-kata Rasulullah itu? Apakah maksud Nabi dengan ayat-ayat Syifa? Lalu tanpa membuang masa beliau pun mula mencari sambil mengulangkaji dan mencarinya didalam ayat-ayat suci Al-Quran.

Hasilnya Imam Qusyairi telah menjumpai enam tempat di dalam ayat Al-Quran yang mempunyai perkataan Syifa yang membawa maksud sebagai “PENAWAR”. Ayat-ayat tersebuat ialah:-

1. Ayat 14, Surah at-Taubah (juga di sebut didalam surah al- Baqarah)

Perangilah mereka, nescaya Allah akan menghancurkan mereka dengan (perantaraan) tangan-tanganmu dan Allah akan menghinakan mereka dan menolong kamu terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman.

2.Ayat 57, Surah Yunus

Wahai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.

3. Ayat 69, Surah an- Nahl

Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat ubat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.

4. Ayat 82, Surah al- Israk

Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.

5. Ayat 80, Surah asy-Syu’ara

Dan apabila aku sakit, Dialah yang menyembuhkan Aku,

6.Ayat 44, Surah Fussilat

Dan Jikalau Kami jadikan Al Quran itu suatu bacaan dalam bahasa selain Arab, tentulah mereka mengatakan: “Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?” Apakah (patut Al Quran) dalam bahasa asing sedang (Rasul adalah orang) Arab? Katakanlah: “Al Quran itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang mukmin. dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al Quran itu suatu kegelapan bagi mereka[*1]. mereka itu adalah (seperti) yang dipanggil dari tempat yang jauh”.

Selepas Imam Qusyairi telah menjumpai ayat-ayat suci tersebut maka beliau pun mula menulis kesemua ayat-ayat itu pada satu lembaran dan kemudian di rendamkannya ke dalam air lantas air tersebut diberikannya minum kepada anaknya. Alhamdulillah, dengan izin Allah maka anak Imam Qusyairi yang tenat (jika di lihat tiada lagi harapan untuk sembuh) telahpun pulih seperti sedia kala.

Begitulah kuasa Allah akan kehebatan Al-Quran sebagai penawar segala penyakit. Kita juga boleh mengamalkannya. Sebaiknya amalkanlah selalu untuk kesihatan diri kita sepanjang waktu. Jangan tunggu sehingga penyakit tersebut sudah bertambah teruk kerana iman kita tidak sekuat dan seteguh Imam Qusyairi untuk mengubati penyakit yang berbahaya tersebut.

P/s. Jika anda tidak mampu untuk melakukan seperti apa yang telah di buat oleh Imam Qusyairi, maka memadailah sekiranya anda membaca dan menghembuskan bacaan ayat-ayat suci tersebut ke air yang hendak diminum. Insyahallah, dengan izinnya di yakini ayat ini, akan terhindarlah kita daripada pelbagai penyakit.

Petikan ayat & maksudnya di ambil dari http://www.darussyifa.org

Salam semua..apa khbar anda harini? harap-harap kalian sihat hendaknya. Sedarkah anda sepanjang kehidupan kita banyak dihabiskan dengan makan semata-mata. Dan yang selebihnya kita berkerja, tidur, berehat dan sebagainya. Berbicara mengenai makanan mari Suri kongsikan bersama dengan anda tentang adab dan tatacara Rasulullah s.a.w. ketika beliau makan.

Perkara utama yang perlu anda lakukan adalah dengan membasuh kedua-belah tapak tangan anda sebelum menjamah makanan dan selepas makan. Ini untuk mengelakkan dari segala bahan kekotoran makanan masuk kedalam perut anda.

Sabda yang bermaksud:
“Berkat makanan itu ialah berwuduk sebelumnya dan berwuduk selepasnya.”(Riwayat dari Abu Daud dan Tirmizi)

Bacalah dengan permulaan Bismillah di ketika kita hendak menjamah makanan tersebut untuk mengelakkan syaitan menggangu nafsu sewaktu kita sedang makan dan setelah kita selesai makan maka haruslah kita membaca Alhamdulillah tanda sebagai kesyukuran rezeki atas nikmat yang telah dikurniakan pada kita sekeluarga.

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
“Apabila seseorang kamu makan,hendaklah membaca Bismillah.Jika dia terlupa di awalnya,hendaklah membaca Bismillah pada awalnya dan akhirnya.”(Riwayat Abu Daud da Tirmizi)

Hormatilah pada makanan yang ada dihadapan anda. Dan jangan sekali-kali anda mencaci makanan tersebut kerana ia seolah-olah menunjukkan bahawa anda tidak mensyukuri atas kurnianNYA.

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
“Rasulullah tidak pernah mencaci makanan sama sekali.Jika dia suka dimakannya dan jika tidak suka dia akan tinggalkannya sahaja. ”(Al-Hadis)

Sebaiknya anda makanlah dengan menggunakan tangan kanan dan ketika anda menginginkan makanan yang jauh adalah lebih afdal dan molekknya jika nada mengambil makanan yang terdekat dahulu. Ini untuk mengellkan makanan tertumpah dan sebagainya.

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
“Wahai anak kecil! Baca Bismillah ,makan dengan tangan kananmu dan makan apa yang ada di hadapanmu.”(Al-Hadis)

Ingatlah jangan sekali-kali ketika anda sedang makan anda menyandarkan posisi badan anda kebelakang. Ia menggambarkan anda seorang insan yang pemalas..dan mengharapkan pada sesuatu sokongan dari belakang sahaja..

Rasulullah bersabda yang bermaksud:
“Aku tidak pernah makan bersandar.”(Riwayat Abu Juhaifah bin Abdullah)

“Aku lihat Rasulullah duduk iq’aa’(sebelah kakinya didirikan)ketika makan buah kurma.”
(Riwayat Muslim dari Anas r.a.)

Sunat mendoakan tuan rumah setelah selesai menjamu selera di rumahnya.

“Telah berbuka di tempat kamu orang-orang yang berpuasa dan telah makan makanan kamu orang yang soleh.Moga-moga para malaikat merahmati kamu.”(Al-Hadis)

Janganlah sekali-kali anda memulakan makan,sehingga orang yang lebih dewasa memulakan terlebih dahulu.

“Apabila kami bersama-sama Rasulullah s.a.w. menghadapi makanan,kami tidak menghulurkan tangan kami sehingga dimulakan baginda dan menjamahnya dahulu.” (Riwayat Muslim)

Janganlah sesekali anda membazirkan makanan. Kerana ia adalah salah satu perbuatan syaitan yang suka pada pembaziran semata-mata..

“Kamu tidak tahu makanan mana satu dari makanan kamu yang berkat.”(Al-Hadis)

P/s: Haa, anda sudah tahukan jadi janganlah sesekali anda mengulangi kesilapan yang serupa. Ingatlah sesungghnya tatacara hidup islam itu sendiri indah sama sekali.

Apa itu Ibnu Sabil?? Sabil bermaksud “jalan”. Manakala Sabil pula membawa maksud “anak jalanan “.

Dalam istilah fekah ia bermaksud orang yang bermusafir menuju ke destinasinya. Ibnu Sabil adalah salah satu daripada lapan asnaf (golongan) yang berhak menerima zakat. Islam memperuntukkan ibnu sabil sebagai yang berhak menerima zakat selain dari orang kurang upaya atau miskin. Ibnu Sabil wajar mendapatkan haknya itu kerana orang yang bermusafir biasanya akan mengalami kekurangan perbelanjaannya.

Jadi, pada mereka yang prihatin akan segera menghulurkan bantuan kepada mereka sama ada berbentuk sedekah atau zakat. Ibnu Sabil berhak menerima zakat sekadar keperluannya untuk meneruskan perjalanannya. Dalam sesebuah negara Islam, ibnu sabil pada kebiasaannya akan diberi perhatian. Mereka yang mengadu kepada pemerintah mengenai perbelanjaan akan segera diberi. Pada kebiasaannya bahagian untuk asnaf ini boleh disimpan untuk kegunaan mereka-mereka yang kebuntuan wang sepanjang tahun.